过去在我们老屋乡村,儿子结婚新姑娘娶到了家,举行完结婚典礼后,招待送亲的舅爷和随行来客以及去娶亲人的宴席,通常叫“水席”。 水席,指十大碗菜中有几碗是带汤汤水水的荤菜,但还有一层意思,就是菜的质量和份量达不到俗成的标准。汤菜如猪肝汤、莲米汤、鱼丸汤、红枣嗷肉汤、冰糖白木耳汤等,再如像猪血、海带、笋衣、藕蒸菜、豆腐丸子这些平常菜,都可以端上酒席。吃水席,摆杯筷时必须添上勺子,否则客人会说,有船没有桨。 即便是这样,乡亲们都普遍认可,也不会请客逗客怪,其旁滴人也不会去评头论足,说三道四。这并不是东家小气、抠门,而是形成的一种规矩,一种习俗。 在我们当地,儿子结婚当期的那天,安排娶亲人的酒席是过早、中餐后去娶亲,到女方后,讲礼行的也有酒席,又得吃一餐,这三顿席相隔的时间很短,不能说吃得胀到了喉咙,肯定是吃得超饱了。所以娶亲回来,再也没有肚子装了,此时,东家有意思地安排一餐水席,客人也不会说席面不好,这也许是家乡结婚水席的由来。 仙桃老家人傍水而居,水乡人伴水而生,人们喜欢吃鱼,有“无鱼不成席”之说。人们在饮食习惯中,又以鱼汤为主,也有无汤不下饭,无汤不成席的食俗。乡村的食鱼水席,可谓是乡间一大特色。 就拿鲫鱼汤来说,其风味独特,汤汁乳白,清爽不腻,鲜美可口。滑鱼(溜鱼)片更是地道,食之鲜嫩滑爽,令人回味不尽。 细想起来,老家乡村的水席也有着这样的含义,即流水席。一是指吃完一道菜,撤后再上一道,像流水一样不断地更新;再就是指客人多,酒席排不过来,于是就不住的分批坐席。流水席是古老的一种民情习俗,在我们老屋滴,三天流水席是其最具标志性的特色之一。 老屋酒席,装菜用碗不用碟,除非是凉菜,也就是说基本上以水席为主。如寿宴、白喜事、过屋酒、请师傅、过年客等。水席讲究十大碗,寓意十全十美。除三碗蒸菜、珍珠(圆)丸子、油炸鱼、花生米这些外,其余大部分是带汤汁的菜了。 “八肉八鱼席”,指的是酒席食材主料的数量,即每席需备八斤肉和八斤鱼去调制。其制作通常以蒸扣为主,无菜不蒸也是当地的一道特色。酒席上,如肉丸子又大又酥,客人酒醉饭饱后,每人还可以各取三个带回家。又吃又带,舒畅愉快,体现出老家一带克己待人、礼行周到的酒席风情。酒后用手袱子包好带回的肉丸子,多是敬奉家里老人的,也是民间的一种孝行。 那时候,一家过客,左邻右舍都来帮忙:刷碗的刷碗,洗菜的洗菜,劈柴的劈柴,挑水的挑水;支宾礼房,厨房杂务,餐具借取,接客催客……在总管事的安排下,一切显得有条不紊,忙而不乱。不像现在随么家一条龙包干,干脆聊撇快,客人走后结账数钱。 厨房里,灶里火旺,或炖或煮的大锅里,汤水翻滚,热气腾腾,肉香扑鼻。案板上,堆放着成钵成盆的鸡鸭鱼肉和配料。切菜的、剁肉的、煮饭的、添柴的,在厨师的指挥下,忙得满头大汗,不亦乐乎。空气中漂浮着浓浓的菜香、饭香,沁人肺胕,诱人味蕾。屋里屋外,宾来客往,笑语喧哗,喜棚里唢呐声喜棚外鞭炮声,伢们数蹦蹦跳跳,充满着欢快的喜庆氛围。那个时候的人们心底淳朴。厚道亲热人。坐在一起就拉家常。不像现在酒席上还没上菜时不是眉飞色舞滴讲牌就是低头玩着手机。感觉吃一餐饭都是为了应付形势。 酒席上,一道道农家菜肴寓意吉祥,每道菜都有来头和说法。首先是一碗全家福,寓意阖家幸福,蒸菜寓意蒸蒸日上,鱼菜寓意年年有余,圆子寓意团团圆圆,卤鸡寓意大吉大利,禽蛋寓意平平安安……这些菜肴包涵着深厚的地方特色的食文化,也寄寓着人们对美好生活的追求。 乡村的吃水席也有讲究,上席必须推让给长辈去坐,敬酒的人给上席敬过了,再给下席人敬,也讲究饭到酒三盅的劝酒礼行。动筷子在敬酒人的引领下全席才动,桌上菜的摆放敬酒人要将空碗往自己面前拖,摆四碗菜时呈“丁”字形,要注意“丁”字朝自己,不能“丁”客人。端菜人也有四言八句的唱礼…… 如今乡村的水席在淳朴文明的乡风中越办越丰盛,越办越热闹了。过去的婚宴请一对唢呐、接一班锣鼓家艺算得上再热闹不过了,现在办婚事请洋鼓洋号,搭台唱花鼓戏,用轿车迎娶媳妇;过去请酒都是在家里,现在把酒席选在了宾馆酒楼,其档次也越来越高,请婚庆,行婚礼,喝啤酒,吃海鲜。也看不到曾经那些吃完酒,拿个手帕擦嘴的客人了…… 乡村的水席,是亲情的温馨回忆,更是浓浓的思念。
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