| 小假刚过，5月4日的一条消息就抓住了人们的眼球：山东阳谷县、临清县和安徽黄山市三地争夺“大坏蛋”西门庆的故里。在这篇南开大学学者、天津市历史学学会理事裴钰写给《中国经济周刊》的文章里，山东阳谷县、临清县和安徽黄山市徽州区西溪南村三地，各投入巨款为西门庆建故居和旅游区。消息在网上盛传。同时，对此尖锐的批评也纷至沓来。 5月4日晚，本报记者来到山东省聊城市阳谷县进行调查……. 调查：三地争西门庆？全否认！ 5日上午一见面，阳谷县委宣传部副部长王济强就强烈否认了阳谷在争西门庆故里的说法，“很可笑”、“空穴来风”。他说，阳谷从来没提过打造西门庆品牌，甚至想都没想过。 对于裴钰提到的，阳谷县委县政府曾发文件，投资5600万元建设包括《金瓶梅》文化游览区（内有“西门庆故居”）在内的旅游项目，阳谷县旅游局副局长徐保章说没有见到这样的文件，“网上有这个消息，但没搞这个事”。 王济强介绍，山东郓城、梁山、东平、阳谷，被称为“水浒四县”。四县分别为宋江故里、聚义厅原址、八百里水泊地、武松故乡，水浒资源互补，一直捆绑开发。阳谷历史名人除了武松，至少还有孙膑、蔡伦，政府没必要拿西门庆宣传。再说，西门庆其人其事，也不符合阳谷的“人文精神”。 徐保章说，西门庆是人民心目中的反面人物，淫乱且杀人放火，拿他来搞开发会出现导向问题，旅游局有意回避，和临清和徽州根本谈不上竞争。 同样，5日下午，临清县委宣传部新闻科孙姓科员在电话中竟一连用了四个“没有任何”来表达其强烈否认的态度。他告诉本报记者，临清县对西门庆故里没有任何投资、没有任何建设、没有任何活动、没有任何竞争。 5日下午，安徽黄山市徽州区西溪南村党委书记江海告诉本报记者，“争西门庆故里”的文章是有人坐在家里“想”出来的，没有事实证据，文章中西溪南村投资2000万元开发“西门庆故里”、“《金瓶梅》遗址公园”等项目的说法，属于无中生有。 江海说，西溪南村保存了目前最完整的徽州园林，园林里有个徽商的私家果园，黄山学者通过考证发现这跟《金瓶梅》上说的西门庆家很像，但这只是个人学术观点。2006年政府联合企业投资了几百万元是为了保护古代村落，跟西门庆无关。 直击：西门庆的“影子”？真的存在！ 江海还说，不打西门庆牌不意味着反对学术研究，黄山的专家研究了几十年发现西门庆故居在西溪南村，很不容易。“虽然这个园林遗址在整个保护区里是很小的一个点，但如果有旅游公司可以朝这个方向走，导游介绍一下《金瓶梅》书里的景致和这个差不多，或者说哪个部分像，就像整个旅游的插曲一样，又怎么不行呢？”江海纳闷地说，私下里客人来，村民们都热衷于将“西门庆”介绍给大家。 临清市委宣传部新闻科孙姓科员在接受本报记者采访时，虽然很回避“西门庆故里”这个字眼，但他言之凿凿地说，临清是《金瓶梅》故事发生的背景地。 很显然，上述两地仍然与西门庆脱不了干系。那么，声称为“武松故乡”的阳谷县又如何呢？徐保章说，武松是《水浒传》中的人物，西门庆也是，这就意味着两个人有交集。故事有交叉，武松的故乡就有西门庆的影子。 阳谷怎么是武松的故乡？王济强说，因县城郊区景阳冈村曾发现一块石碑，上书“武松打虎处”，专家根据其模糊字迹断定为南宋初年，与武松时代北宋末年相距甚近，故“可信”。还有一个“最大”的证据，就是毛主席曾在给一个阳谷养猪户的批示里，提笔第一句就写道：“要知道，阳谷县是打虎英雄武松的故乡。” 如今，景阳冈已成为阳谷最大的景区。毛主席的批示也被挂在县城的显著位置。 正对着这个“批示”宣传牌的就是著名而尴尬的狮子楼。狮子楼原为酒楼，建于1036年，《水浒传》和《金瓶梅》都有描述，为武松斗杀西门庆之处。内有多种庭院商铺和建筑，需要强调的是，包括西门庆药铺、武大故居、王婆茶馆等。 之前的宣传资料都指明，狮子楼内“夜夜笙歌”，里面有关于西门庆和潘金莲的歌舞表演，极尽挑逗之能事。对此，阳谷县方面又进行了否认，“这哪会有，狮子楼晚上都关门了”。那么有没有设西门庆和潘金莲的幽会地呢？有没有潘金莲的真人表演呢？阳谷方面都予以否认。 5日将近中午时分，本报记者来到狮子楼。在“武大郎家”看到了真人表演的武大郎和潘金莲。这是一个被当地旅游局建得整洁宽敞的二层小楼带院子，武大郎不是沿街叫卖炊饼，而是开起了炊饼店，店面还不小，卖的是商家的礼品装炊饼。 一楼的厢房里，1米4高的“武大郎”坐在炕铺前的椅子上呵呵笑，他叫李君宪，本地人，原是修鞋的，五年前来到这里，月工资500多元。二楼的房间内，20岁的“潘金莲”貌美体瘦，记者要求和她合影，她却掩面跑下楼，边下楼边笑着说：“我得去问问旅游局长再说。”阳谷县旅游局副局长徐保章面露尴尬地告诉记者，别把她吓跑了，找一个“潘金莲”不容易。原来，潘金莲不是她习惯说的“是自己来应的聘”，而是旅游局找的人，刚来上班没几天。更劲爆的是，在王婆茶馆真的有西门庆和潘金莲的幽会塑像。记者观察到，不时有游客挑逗潘金莲，不是捏她的鼻子，就是……. 专家观点 争西门庆故里？无意义！ 有知情人士透露，近年来国内多个地方，在争抢西门庆故里试图开发旅游项目之前，都会先从学术界“开刀”： 西门庆故里在阳谷。支撑它的学术观点是《水浒传》中描述，武松在景阳冈打虎后，是在阳谷遇到兄长武大和嫂子潘金莲的，后来又斗杀西门庆。 在临清。《金瓶梅》从58回到100回里，有25处直接写到临清，临清有60多处地点、景观、寺庙、村庄名和书中所描写的地名吻合，而且《金瓶梅》里的方言、风俗、饮食、生活习惯也都与临清相同。 在徽州。书中主要人物西门庆的原型为西溪南大盐商吴天行。西门庆的私家园林、‘藏春坞’等在西溪南依旧可见。《金瓶梅》中大量描述的徽派建筑和物产、生活器具现在西溪南依旧可见。 不过，在争夺西门庆故里之前，我们得先问问，西门庆这个人到底存在不存在？ 西门庆是小说《水浒传》和《金瓶梅》里的人物。后者以针脚般密密仄仄的文笔将西门庆的家庭琐事暴露无遗，开创了中国小说书写家庭、自我、人生与社会的先河。从西门庆迎娶潘金莲一直写到西门庆得性病死，全书80万字，有2万多字白描性爱。 “西门庆绝对是虚构的人物，有没有单个的原型很难说。”有名的《金瓶梅》研究专家、聊城大学闫增山教授在接受本报记者专访时笑谈，“不过现在来看，他是一个新闻人物”。 山东古典文学学会会长、大学教授袁世硕也告诉本报记者，《金瓶梅》故事发生背景地学术界有过很多争论，《水浒传》说在阳谷，《金瓶梅》说是临清县，小说作者想怎么写就怎么写，争论都是穿凿附会。“从地理、建筑、景致、方言等各方面去推论，都是如此。” 基于上述两个方面，两位专家一致认为，争西门庆故居，没有意义。“那都是为了搞旅游开发，文化搭台经济唱戏，这个现象很普通，东拉西扯，没啥意义。” 针对如今越来越多的历史文化名人故里之争，5日晚，本报采访了裴钰，他持三个观点：第一，对这个问题应该具体问题具体分析；第二，要肯定名人故里的经济合理性；第三，要旗帜鲜明地反对封建的、恶俗的文化。 |
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